Nota: Ini ialah sebuah artikel Kristian. Artikel berita ini ditulis berdasarkan sebuah khutbah yang dikongsikan oleh Pr Isaac Ling di gereja SIB KL pada 17 Mei 2026. Ia merupakan inisiatif bebas yang diinspirasikan oleh mesej khutbah tersebut, dan Pr Isaac Ling serta gereja SIB KL tidak terlibat secara langsung dengan penerbitan artikel ini.
Dalam sebuah khutbah yang membuka perjalanan pengajaran baharu melalui Kitab Kisah Para Rasul, Pr Isaac Ling dari SIB KL mengajak para pendengar untuk melihat agama Kristian bukan sekadar sebagai sebuah kepercayaan sejarah, tetapi sebagai sebuah kisah yang hidup dan masih terus berlangsung hingga hari ini.
Bertajuk “A Finished Ending, an Unfinished Story,” mesej tersebut meneliti bagaimana peristiwa-peristiwa dalam Kisah Para Rasul masih membentuk misi Gereja dan kehidupan orang percaya pada masa kini. Bermula dengan realiti ketidaktentuan dunia moden, Pr Isaac mengakui kebimbangan yang sedang dirasai ramai orang hari ini.
“Saya sedar keadaan dunia sekarang tidak begitu baik,” katanya, sambil merujuk kepada peperangan, kos sara hidup yang semakin meningkat, dan ketidakstabilan ekonomi. Namun beliau segera mengalihkan perhatian kepada pengharapan yang terdapat dalam Injil. “Dalam masa-masa yang tidak pasti ini, kita mempunyai Tuhan yang pasti.”
Visi untuk Kebangunan Rohani
Pr Isaac menggunakan khutbah tersebut untuk mengingatkan jemaat tentang “Vision 2030” SIBKL, sebuah hala tuju jangka panjang yang berfokus kepada pembaharuan dan pertumbuhan rohani.
“Kita berada di sini sebagai sebuah gereja untuk mempersiapkan diri bagi apa yang Tuhan mahu lakukan dalam gereja kita, apa yang Tuhan mahu lakukan di Malaysia, dan apa yang Tuhan mahu lakukan secara global,” katanya.
Visi tersebut merangkumi sasaran seperti memperluaskan lokasi pelayanan, membangunkan komuniti pemuridan, dan melihat kehidupan diubahkan melalui iman. Namun bagi Pr Isaac, bukti sebenar kebangunan rohani bukanlah sekadar angka atau program, tetapi kehidupan yang benar-benar berubah.
“Bukti kebangunan rohani… bagaimana kita melihatnya?” katanya. “Bagi saya, kita melihat kebangunan dan transformasi melalui kisah-kisah tentang bagaimana Tuhan bekerja dalam hidup seseorang.”
Dalam banyak hal, khutbah itu menggambarkan kebangunan rohani bukan sebagai sesuatu yang bersifat sensasi atau besar-besaran semata-mata, tetapi sebagai perubahan peribadi yang berlaku secara senyap dan berterusan dalam kehidupan biasa.
Kitab Kisah Para Rasul sebagai Kisah yang Hidup
Beralih kepada Kitab Kisah Para Rasul, Pr Isaac mencadangkan bahawa tajuk tradisional kitab tersebut mungkin tidak sepenuhnya menggambarkan maksud yang lebih mendalam.
“Sejujurnya, apabila saya membaca kitab ini, sebenarnya ia patut dipanggil kisah tindakan Yesus Kristus dan tindakan Roh Kudus,” katanya.
Ketika menjelaskan beberapa pergerakan utama dalam kitab itu bermula dengan kelahiran gereja mula-mula di Yerusalem, beliau menekankan bahawa Roh Kudus merupakan pusat kepada segala yang berlaku selepas itu. Merujuk kepada Kisah Para Rasul 2:4, beliau menegaskan bahawa pencurahan Roh Kudus diberikan kepada semua orang percaya.
“Semua mereka dipenuhi dengan Roh Kudus,” katanya. “Bukan sebahagian daripada mereka. Bukan beberapa orang sahaja. Semua mereka.”
Pr Isaac juga menolak kecenderungan untuk memisahkan pengalaman rohani daripada pengajaran Alkitab.
“Ia bukan soal memilih salah satu,” jelasnya. “Dalam Kitab Kisah Para Rasul sendiri, ia adalah kedua-duanya. Firman Tuhan dan Roh Kudus. Roh Kudus memberi kuasa kepada Firman untuk bekerja dalam hidup kita.”
Menurut beliau, iman Kristian yang sihat memerlukan kedua-dua semangat rohani dan dasar Alkitab yang kukuh. Beliau menggambarkan kehidupan orang percaya sebagai “berdasarkan Alkitab, berpusatkan Kristus, dan dipimpin oleh Roh.”
Bahaya Cemburu dan Budaya Mengkritik
Satu bahagian khutbah yang lebih reflektif menyentuh tentang konflik dalam komuniti Kristian. Berdasarkan beberapa peristiwa dalam Kisah Para Rasul, Pr Isaac memberi amaran tentang bahaya cemburu dan sikap membandingkan diri dengan orang lain, sambil mencadangkan bahawa banyak perpecahan sebenarnya bermula bukan daripada doktrin, tetapi daripada iri hati dan kesombongan.
“Kalau kita benar-benar jujur dengan diri sendiri, kebanyakan, kalau bukan semua konflik dalam kalangan orang Kristian bermula dengan ayat ini: ‘Dan mereka dipenuhi dengan rasa cemburu,’” katanya.
Beliau juga mengingatkan tentang budaya kritikan berterusan, khususnya dalam era media sosial.
“Misi kita bukan untuk mengkritik tubuh Kristus,” katanya, sambil mengakui bahawa gereja dan pemimpin tetap tidak sempurna. Merujuk kepada nasihat Gamaliel dalam Kisah Para Rasul 5:38–39, beliau memetik: “Jika tujuan atau pekerjaan mereka berasal daripada manusia, ia akan gagal. Tetapi jika ia daripada Tuhan, kamu tidak akan dapat menghentikannya.”
Pr Isaac turut berkongsi bahawa beliau sendiri pernah menolak tekanan untuk mengkritik pelayanan lain secara terbuka.
“Saya tidak berminat untuk membaling batu kepada sesiapa kerana saya tahu itu bukan misi hidup saya, dan ia juga tidak sepatutnya menjadi misi hidup kamu.”
Daripada memupuk permusuhan atau syak wasangka, beliau menggalakkan jemaat untuk memberi perhatian kepada panggilan dan pertumbuhan rohani mereka sendiri.
Daripada Sekadar Pergi Gereja kepada Mengikut Kristus
Mungkin cabaran paling kuat dalam khutbah tersebut muncul apabila Pr Isaac membezakan antara kehadiran agama yang pasif dengan pemuridan yang aktif.
“Adakah anda seorang yang sekadar pergi gereja atau seorang pengikut Kristus?” tanyanya.
Beliau membandingkan penglibatan yang cetek dengan iman yang lebih mendalam, yang dibentuk oleh keyakinan, keberanian, dan pelayanan.
“Jika anda sekadar seorang yang pergi gereja, maka misi hidup anda hanyalah untuk bertengkar tentang bila pintu gereja dibuka atau ditutup, atau bertengkar tentang bunyi bass dan dram yang terlalu kuat.”
Sebaliknya, beliau menggambarkan seorang pengikut Kristus sebagai seseorang yang “diberi kuasa oleh Roh Kudus untuk berdoa bagi orang lain dan melihat mukjizat berlaku, serta diberi kuasa untuk mengikuti Yesus Kristus walaupun menghadapi penganiayaan.”
Perbezaan tersebut mencerminkan salah satu tema utama khutbah itu: bahawa agama Kristian sepatutnya dihidupi secara aktif, bukan sekadar dinikmati secara pasif.
Sebuah Panggilan untuk Menjadi Sebahagian daripada “Kisah yang Belum Tamat”
Pr Isaac mengakhiri khutbahnya dengan kembali kepada Kisah Para Rasul 1:7–8, ketika para murid bertanya kepada Yesus tentang waktu bagi perkara-perkara yang akan datang. Namun, daripada menjawab persoalan tentang “bila,” Yesus mengarahkan perhatian mereka kepada “apa” yang perlu mereka lakukan.
“Kita sentiasa bertanya kepada Tuhan tentang ‘bila,’” kata Pr Isaac. “Itulah soalan kegemaran kita kepada Tuhan.”
Tetapi jawapan Kristus bukan tentang spekulasi masa depan, sebaliknya tentang misi dan tujuan hidup: “Kamu akan menerima kuasa apabila Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku.”
Dalam seruan penutupnya, Pr Isaac mengingatkan bahawa “kisah yang belum tamat” dalam Kisah Para Rasul turut merangkumi kehidupan orang percaya hari ini. Pembaharuan sejati, katanya, bermula bukan dengan institusi atau gerakan besar, tetapi dengan individu yang rela menyerah, mendengar, dan diubahkan.
Merujuk kepada bahagian penutup Kitab Kisah Para Rasul, beliau memberi amaran supaya hati tidak menjadi “keras” secara rohani, sambil menggalakkan jemaat untuk terus terbuka kepada pekerjaan Tuhan.
Akhirnya, khutbah tersebut mempersembahkan Kitab Kisah Para Rasul bukan sekadar sebagai catatan sejarah, tetapi sebagai satu undangan – untuk melangkah keluar daripada keselesaan rutin, menerima transformasi rohani, dan mengambil bahagian dalam sebuah kisah yang masih terus berlangsung hingga hari ini.
|Kongsilah Berita Baik|
Leave a Reply