Tritunggal/Triniti: Pemahaman Kristian tentang Identiti dan Sifat Tuhan

 

Nota: Ini adalah sebuah artikel Kristian

 

Secara ringkasnya, doktrin Kristian tentang Triniti adalah yang utama dalam iman kita. Ia menggambarkan identiti Tuhan sebagai Pencipta Tritunggal yang wujud selama-lamanya dalam tiga peribadi, (Bapa, Anak, dan Roh Kudus) yang sama dalam Bahan, Intipati, dan Sifat. Namun, walaupun ini adalah doktrin utama dalam iman kita, melalui persekutuan dan interaksi saya akhir-akhir ini, saya mendapati bahawa ramai orang Kristian keliru mengenainya, dan sememangnya sejak kebelakangan ini terdapat banyak cabaran daripada kepercayaan alternatif.

Ini sebenarnya bukan perkembangan terkini. Sepanjang sejarah, terdapat banyak perdebatan tentang Triniti. Ia juga merupakan salah satu cabaran paling biasa yang dilemparkan oleh orang yang tidak beriman kepada orang yang beriman, dan jika kita ingin berdiri teguh dalam iman kita, dan untuk mempertahankannya (iman dan/atau kepercayaan kita), adalah penting bagi setiap orang Kristian untuk menangani subjek ini secara langsung. Kita mesti mencapai pemahaman yang betul tentang apa itu Tritunggal, dan walaupun memang benar bahawa Tuhan melampaui apa yang dapat diungkapkan sepenuhnya oleh bahasa manusia, Alkitab memberi kita banyak pandangan tentang watak dan sifat Tritunggal Tuhan.

 

 

Adalah mudah untuk melihat mengapa Triniti bukanlah doktrin yang mudah difahami. Walaupun kita boleh mengenali Tuhan dan mempunyai hubungan dengan-Nya, kebenaran tertentu tentang Dia membingungkan walaupun ahli teologi yang paling bijak. Idea Triniti menyatakan bahawa terdapat satu Tuhan yang wujud dalam tiga peribadi. Doktrin ini sukar untuk dinyatakan kerana tiada analogi yang menggambarkan konsep ini dengan sempurna. Bukannya terdapat tiga tuhan (seperti yang sering disalah anggap oleh orang bukan Kristian), bahawa Tuhan wujud dalam tiga bentuk, atau Tuhan berada dalam tiga bahagian (seperti yang sering disalah ertikan oleh orang Kristian yang masih muda dalam keimanan); hanya ada satu Tuhan, yang wujud dalam tiga peribadi, di mana semuanya adalah Tuhan sepenuhnya. Walaupun perkataan “Triniti” tidak terdapat dalam Alkitab, konsep itu muncul daripada petikan yang menunjukkan bahawa Tuhan yang Satu ialah Bapa, Anak, dan Roh Kudus, yang semuanya adalah Tuhan dan individu yang berbeza.

 

 

Alkitab dengan jelas mengajar bahawa hanya satu Tuhan yang wujud. Mungkin contoh yang paling jelas boleh didapati dalam Ulangan 6:4-5, doa yang selalu dibaca oleh umat Israel yang mengatakan Tuhan itu satu. Inti dari Yesaya 44:6-45:25 ialah Tuhan Israel adalah satu-satunya Tuhan. Yesus sendiri menegaskan dalam Markus 12:29 kebenaran bahawa hanya ada satu Tuhan. Kemudian, rasul Paulus juga kerap menyatakan hanya ada satu Tuhan (1 Korintus 8:4; Efesus 4:5). Jadi satu perkara ditubuhkan di sini; Doktrin Kristian, termasuk Triniti, tidak mengajar kita bahawa terdapat tiga tuhan.

 

 

Sebagai tambahan kepada petikan yang mengesahkan bahawa hanya satu Tuhan yang wujud adalah petikan yang menunjukkan Bapa, Anak, dan Roh Kudus sebagai semua adalah Tuhan. Beberapa petikan ini meletakkan Bapa, Anak, dan Roh Kudus dalam korelasi antara satu sama lain, membayangkan kesatuan dan persamaan di antara mereka (2 Korintus 13:14). Petikan lain menunjukkan bahawa Bapa, Anak, dan Roh Kudus masing-masing mempunyai tugas yang berbeza dalam pekerjaan keselamatan (Efesus 1:3-14; 1 Petrus 1:2).

Bapa, Anak (iaitu Yesus), dan Roh Kudus sering disebut dalam Kitab Suci sebagai Tuhan. Tindakan-tindakan Yesus jelas menunjukkan kepada mereka yang melihat bahawa Dia melakukan tindakan itu dengan kuasa Tuhan (Markus 2:7; Yohanes 5:8), dan Dia menerima pengisytiharan para murid bahawa Dia memang Tuhan (Yohanes 20:28). Perjanjian Baru dengan tegas menyatakan keilahian Yesus (Yohanes 1:1; Roma 9:5).

Roh Kudus juga dipanggil Tuhan (Kisah 5:3-4) dan ditunjukkan memiliki sifat-sifat seperti kemahahadiran (Mazmur 139:7-8) dan kemahatahuan (1 Korintus 2:10-11). Tambahan pula, Roh Kudus adalah seseorang, bukan sekadar kuasa (Yohanes 14:16-17, 26). Roh Kudus adalah Dia, bukan Ia. Oleh itu, perkara kedua ditubuhkan di sini. Bapa, Anak/Yesus, dan Roh Kudus masing-masing adalah Tuhan.

 

 

Idea bahawa Tuhan wujud dalam tiga peribadi boleh menjadi rumit, kerana kita sering berfikir bahawa menjadi seseorang bermakna mempunyai tubuh. Tetapi Tuhan adalah roh dan tidak dibatasi oleh jasmani fizikal. Idea keperibadian, lebih-lebih lagi, lebih merujuk kepada fakta bahawa Bapa, Anak, dan Roh Kudus semuanya berbeza antara satu sama lain; mereka bukanlah bentuk atau manifestasi yang berbeza dari ‘makhluk’ yang sama tetapi semuanya wujud pada masa yang sama. Pada pembaptisan Yesus, ketiga-tiga anggota Tritunggal bertindak dan wujud secara serentak (Markus 1:9-11). Mereka berbeza dan mempunyai kuasa yang sama, bersatu dalam tujuan dengan masing-masing melakukan tindakan yang berbeza dalam rancangan keselamatan. Mungkin cara yang paling mudah untuk menyatakannya ialah Tritunggal dalam doktrin Kristian menggambarkan kesatuan Bapa, Anak, dan Roh Kudus sebagai tiga peribadi dalam satu Ketuhanan. Iaitu, walaupun mereka berbeza antara satu sama lain, mereka bersatu sebagai satu, dengan cara yang melampaui setiap keupayaan bahasa manusia untuk menggambarkannya.

 

 

Walaupun kata-kata tidak dapat menyatakan konsep itu secara sepenuhnya, idea Triniti mempunyai kebolehpraktisan. Seseorang menyedari kesatuan dan perbezaan dalam Ketuhanan dan harus menghargai ini dalam diri manusia, yang dibuat oleh Tuhan Tritunggal mengikut gambaran-Nya. Perbezaan dalam jantina dan bangsa memaparkan kepelbagaian ini, serta karunia yang berbeza antara ahli gereja. Tambahan pula, Tuhan tidak menciptakan manusia kerana Dia kesepian, Dia wujud dalam hubungan yang sempurna sebelum dunia bermula!

Tuhan tidak memerlukan kita, tetapi kita memerlukan Dia. Demipun walaupun sebagai orang Kristian kita mungkin tidak memahami sepenuhnya bagaimana Triniti berfungsi, kita harus berhubung dengan ketiga-tiga ahli, tidak terlalu menekankan satu dan mengabaikan yang lain. Tuhan menyatakan Tritunggal bukan supaya kita dapat memahami sepenuhnya sifat-Nya tetapi supaya kita dapat masuk sepenuhnya ke dalam persekutuan dengan-Nya dalam ketiga-tiga peribadi itu. Dan pada penghujung hari, itulah yang paling penting dalam kehidupan seharian kita.

 

Ini adalah artikel Kristian yang ditulis melalui lensa iman penganut Kristian dan ditujukan kepada pembaca Kristian yang lebih biasa dengan Bahasa Malaysia. Ia diterjemahkan dari artikel yang pada asalnya ditulis dalam Bahasa Inggeris dan bertajuk The Trinity: A Christian Understanding of God’s Identity and Nature

 

|Kongsilah Berita Baik|