1 August 2013 by Lim Poh Ann-
相信我们对那些有智慧并忠心的人得享长寿的应许都不会感到陌生：
得着智慧，获致聪明的人，是有福的。智慧的右手有长寿，左手有财富和尊荣。 （箴言3:13,16）
“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带着应许的诫命。 （以弗所书 6:2-3）
从这里我们可以看见，长寿是顺服于上帝诫命的其中一种祝福。
但是，事情往往没有想象中简单。因为在这个堕落的时代中，许多的事情很容易就会出状况。
您或许在购物广场里取车时就被抢劫，还被抢匪砍伤。就像在过去的2011年中，就有超过300起具毁灭性的龙卷风横扫美国的圣经地带。
我又看见在日光之下，跑得快的未必得奖，勇士未必战胜，智慧的未必的粮食，精明的未必致富，博学的未必得人赏识，因为时机和际遇左右众人。原来人并不知道自己的时机，正像鱼被恶网圈住，鸟被网络捉住，险恶的时机忽然临到人身上的时候，世人也照样陷在其中。 （传道书9:11-12）。
上帝以祂的怜悯，得以介入并保护我们的生命：“虽然有千人扑倒在你的左边，万人扑倒在你的右边，但灾害必不临近你”（诗篇91:7）。
但是有时候，英年早逝也会发生。“在耶和华的眼中看来，圣民的死极为宝贵”（诗篇116:15）。是否他们与上帝的关系极其亲密，以致于神渴望他们更快地回到天家与祂相聚呢？
生命的影响力并不在乎生命的长短；乃在乎生命的素质。
一位伟大的苏格兰宣教士，Robert Murray McCheyne (1813-1843)，虽然只有30岁的寿命，然而透过他的讲道及写作带来了极大的影响力。
虽然耶稣在30岁初时，只服事了三年的时间，他仍然是那一位带来了最大影响力的。
James Allan Francis曾经如此形容耶稣生命所带来的影响：
他是一个出生于一个不起眼的村庄，一位农妇的孩子。随后，在另一个不起眼的村庄里长大。直到他三十岁以前，他曾是一名木匠。过后的三年，他到处去宣讲神的道。他不曾撰写任何书籍；没有设立任何公司；没有拥有屋子；没有家庭。他不曾上过大学；不曾踏入大城市；不曾离开过他出生地的200英里之外的地方。他不曾做过任何通常与伟大画上等号的事情；除了自己，他并没有任何的凭据。除了他道成肉身之外，他与世界并没有任何关联。当他还是一位年轻小伙子时，群众中就对他有了反对的声浪。他的朋友离他而去，其中一位还否认认识他。他被交到仇敌的手中；经过了人的审判；在两位盗贼之间被钉十字架。他的刽子手在他临死前瓜分他在世上唯一的财产，就是他的外袍。在他死后，他的一位朋友将他埋葬起来。至今已过了19个世纪，他仍然是人类文明进步过程中的核心领袖。在我看来，所有的军队、海军的建立、政府的设立、在位的君王中，都还未找到一位能够比这一位的生命更具影响力。
我们经常将晨间的鸟叫声和照射进我们房间的阳光，都当成理所当人的事。但是，您是否能肯定您明天早上还能起床呢？
其实明天怎样，我们并不知道。你们的生命是什么呢？你们本来是过眼云烟，转瞬之间就消逝了。 （雅各书 4:14）
当我们身边的亲密朋友忽然间去世，我们都会感到惊讶。这样，我们也会被这不寒而栗的事实提醒。
时间是非常宝贵的。挥霍了，就一去不返。我们又有多少人是真的让我们的生命过得有意义呢？
一名讲员兼牧师，Dr Tony Campolo，向一班超过95岁的50位学生问了一个问题：“如果您的生命能够重来，您会怎样做呢？”当中有许多不同的答案：
若我的生命能够重来，我会更多地反省。
若我的生命能够重来，我会更多地冒险。
若我的生命能够重来，我会更多地去做生命想要做的事。
使徒保罗的生命哲理很简单：
“因为我活着就是基督，我死了就有益处。但如果仍在世上活着，能够使我的工作有成果。” （腓立比书 1：21-22）
在这段短暂并充满着变数的生命中，我们应该要活得更有意义。 （以弗所书 5:15-17， 彼得前书 4:7）。
哪一样比较重要呢？是长寿还是我们的生活方式呢？
Henri Nouwen认为生命的素质远比长短更为重要。
若我们只求长寿，却不在乎生活过得怎样，那只不过是虚荣的奢望—Thomas à Kempis。
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To live soberly and purposefully during these perilous end times, we need to arm ourselves with wisdom and discernment.
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Source :
Porridge For The Soul By Dr Lim Poh Ann
http://limpohann.blogspot.com/
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