Nota: Ini adalah sebuah artikel Kristian.
Dalam Yohanes 4:25-26, kita dapati perbualan antara Kristus dan wanita dari Samaria. Wanita ini sedang mencari Mesias tetapi dia tidak mengenali Yesus. Sejak zaman Perjanjian Lama, terdapat nubuatan tentang Pembebas yang akan datang, Dia yang telah dijanjikan oleh Tuhan, yang diutus oleh-Nya untuk menebus dan membebaskan umat-Nya. Namun begitu, petikan dalam Yohanes 4 menekankan bahawa sukar bagi orang-orang pada masa itu untuk mengenal pasti Mesias atau pemimpin jenis apakah Dia.
Harapan zaman dahulu adalah untuk seorang pemimpin dengan perawakan politik Raja Daud, yang mampu memperjuangkan kepentingan negara (Mazmur 2:2-8), atau wawasan seorang nabi yang akan membawa mesej baru daripada Tuhan dan membawa mereka ke suatu era kebebasan dan kemakmuran. Terdapat banyak potret Mesias, dan tugas-Nya adalah pelbagai dimensi. Harapan orang ramai begitu tinggi Dia dijangka menjadi penyelesaian kepada semua yang merisaukan Israel; identiti negara, keselamatan dan kemakmuran.
Apabila Yesus dilahirkan di Betlehem, itu adalah penggenapan nubuatan dari Perjanjian Lama. Walau bagaimanapun, Dia datang dengan tujuan dan misi dengan anjakan paradigma yang begitu besar sehingga ramai yang bertindak balas dengan kuat terhadapnya. Dia adalah Mesias, tetapi kerjaya Mesianik-Nya merupakan sesuatu yang tidak dijangka oleh sesiapa pun.
Yesus memulakan pelayanan umum-Nya pada sekitar AD29-AD30 ketika Dia hampir berumur 30 tahun. Semasa pelayanan umum-Nya, Yesus akan mengenal pasti dan menetapkan identiti-Nya sebagai Mesias – yang dirujuk oleh semua nubuat Perjanjian Lama – kepada pelbagai orang. Ada segelintir yang mengenali siapa Dia, tetapi ada ramai lagi yang bertindak balas kepada-Nya dengan kekecewaan dan kebencian.
Daripada seorang panglima perang atau raja, Yesus datang sebagai anak tukang kayu yang rendah hati. Dia berjalan di antara orang biasa dan paling selesa bersama mereka. Yesus melakukan mukjizat dan membebaskan mereka dari perhambaan dan penyakit, bahkan membangkitkan banyak orang dari kematian. Tidak seperti orang Farisi dan Saduki, Dia memperlakukan orang yang dibuang dengan kasih karunia dan bahkan mengampuni dosa mereka. Daripada memimpin tentera melawan penindas, Dia menyuruh orang ramai untuk ‘menyerahkan kepada Kaisar apa yang menjadi milik Kaisar’.
Yesus mengajar orang ramai bukan tentang tentera dan politik tetapi tentang kerajaan rohani. Dia menceritakan kepada mereka tentang Kebapaan Tuhan dalam perumpamaan seperti Anak yang Hilang dan Domba yang Hilang, secara tidak langsung menyinggung perasaan mereka yang telah terbiasa dengan sistem hierarki. Banyak perumpamaan yang Yesus ceritakan adalah mendalam, tentang subjek seperti keadaan hati manusia, namun Dia sentiasa memberitahu mereka dalam bahasa vernakular yang boleh difahami oleh orang ramai.
Di atas segalanya, Dia mengajar mereka tentang Kelahiran Baru dan Perjanjian Baru. Sebab utama Kristus datang bukan untuk menghukum tetapi untuk menyelamatkan dunia. Dia datang untuk menggenapi Hukum, dan melalui pengorbanan-Nya di Kalvari, Dia membuka dan menetapkan perjanjian baru antara semua orang yang percaya dan Tuhan, menghapuskan penghalang purba kepada hubungan langsung antara kita dan Tuhan, Asas segala sesuatu. Walaupun ramai yang tidak memahami Kelahiran dan Perjanjian Baru pada masa itu kerana ia sangat baru, pelayanan Yesus akan mengubah dunia dan membawa harapan dan keselamatan kepada orang yang tidak terbilang banyaknya.
Penulis Mark Fackler mengenal pasti dan menerangkan tujuh peristiwa apabila Yesus sama ada menerima dakwaan orang lain – atau membuat tuntutan itu sendiri – bahawa Dia adalah Mesias Tuhan, Kristus dalam Perjanjian Baru:
Petrus mengaku Yesus sebagai Kristus di Kaisarea Filipi, dan Yesus menegaskan pernyataan-Nya (Matius 16:13-20). Orang Farisi mendesak Yesus untuk menegur murid-murid-Nya atas tuntutan mesianik mereka. Sebaliknya, Yesus menegur orang Farisi, membenarkan orang ramai menyanjung Dia sebagai raja (Lukas 19:38-40). Apabila para pemimpin Yahudi mempersoalkan Yesus mengenai identiti-Nya sebagai Kristus, Dia bersetuju dengan penilaian itu (Matius 26:62-64). Apabila Pilatus menyiasat Yesus pada perbicaraan-Nya, Yesus sekali lagi bersetuju (Matius 27:11). Dalam Yohanes 4:26, Yesus mendedahkan identiti mesianik-Nya kepada wanita Samaria dan, dalam Yohanes 9:37, kepada lelaki yang dilahirkan buta, yang percaya dan yang segera disingkirkan daripada rumah ibadat kerana dakwaan menghujat. Marta mengaku identiti mesianik Yesus dalam Yohanes 11:27. Yohanes tidak mencatatkan tindak balas tertentu dari pihak Yesus, tetapi dialog berterusan mereka adalah tanda penerimaan secara diam-diam.
Hari Kristus disalibkan adalah hari yang gelap dan bahkan langit berkabung (Lukas 23:44-45). Namun, tiga hari kemudian, Dia bangkit dari kubur. Segala sesuatu yang Dia telah ajarkan kepada murid-murid dan orang beriman tentang identiti dan misi-Nya pasti sangat menonjol bagi mereka pada hari-hari pertama selepas Kebangkitan itu, dan ia kekal bersama mereka. Petrus akan terus berkhutbah dengan berani bahawa Yesus adalah Tuhan dan Kristus (Kisah 2:38) pada zaman awal Gereja, dan murid-murid lain akan melakukan perkara yang sama. Yesus telah menjanjikan kepada mereka kedatangan Roh Kudus sebagai pembela dan sahabat (Yohanes 14), dan Roh Kudus telah datang dengan kuat sebagai lidah api di ruang atas itu (Kisah Para Rasul 2). Daripada segelintir sahaja, orang Kristian awal mengubah seluruh dunia.
Yesus adalah Mesias tetapi musuh-Nya – dan musuh kita – bukan hanya daging dan tulang. Musuh itu ialah Syaitan. Tulisan Paulus pada dasarnya memaparkan Kristus sebagai Mesias universal yang telah membawa keselamatan kepada semua orang yang percaya dan akan kembali untuk menyempurnakan pembaharuan dan perubahan ciptaan Tuhan (Filipi 3:20). Wahyu 1:8 menggambarkan kedatangan Yang Mahakuasa yang telah, dan sekarang, dan akan datang, pada masa depan kita. Dia akan memulakan Milenium, tempoh seribu tahun di mana Syaitan diikat dan tidak dapat menipu bangsa-bangsa (Wahyu 20:2-3), dan Yesus memerintah bersama orang-orang kudus (Wahyu 20:4-5) sebelum Penghakiman Terakhir. .
Milenium adalah sesuatu yang patut memberi harapan kepada semua orang Kristian hari ini. Ia memberitahu kita dan memberi kita harapan sebagai Kristian bahawa Kristus akan menang di tengah-tengah kejahatan di dunia ini dan bahawa kerja Syaitan mempunyai had dan penghujungnya. Tambahan pula, keselamatan bukan hanya untuk segelintir individu yang bernasib baik atau mereka yang berkedudukan tinggi tetapi untuk setiap orang yang percaya. Iman Kristian kita mengesahkan Kristus sebagai Mesias. Dia adalah Yang Diurapi Tuhan, Juruselamat kepada semua.
Jangkaan dan harapan Perjanjian Lama diubah menjadi visi baru kerajaan Tuhan yang tidak terletak di tempat fizikal atau dikaitkan dengan penyembahan bait suci. Sebaliknya, kerajaan yang dibawa oleh Yesus ialah komuniti rohani keluarga Tuhan, berkumpul di sekeliling Kristus dalam iman dan kesetiaan, bersedia untuk kedatangan-Nya pada hari terakhir.
Ini adalah sebuah artikel Kristian yang ditulis melalui lensa iman penganut Kristian dan ditujukan untuk pembaca Kristian yang lebih biasa dengan Bahasa Malaysia. Ia diterjemahkan dari artikel yang pada asalnya ditulis dalam Bahasa Inggeris dan bertajuk Jesus the Christ: The Messiah Sent by God Artikel ini diilhamkan oleh sebuah rencana dari Mark Fackler.
|Kongsilah Berita Baik|
Leave a Reply