Notis: Ini adalah sebuah artikel Kristian.
Kebanyakan daripada kita pasti mengenali Yohanes 3. Ini adalah petikan Kitab Suci di mana Yesus berkongsi dengan Nikodemus tentang Kelahiran Kedua dan watak Roh Kudus. Ia mungkin salah satu bahagian paling penting dalam Kitab Suci dan di dalamnya terkandung idea-idea besar tentang Kelahiran Semula dalam keluarga Tuhan, serta segala yang berkait rapat dengannya seperti Roti Kehidupan, Kehidupan Kekal, Berita Baik, Pembenaran, Kerajaan Tuhan, Pembaharuan dan Penjanaan Semula.
Nikodemus mengiktiraf Yesus sebagai seorang guru agung yang diutuskan oleh Tuhan. Yesus berkongsi dengannya rahsia bagaimana untuk melihat Kerajaan Tuhan dan mendapat kehidupan yang kekal. Tetapi dengan segala pengetahuannya tentang Hukum, apa yang Yesus kongsikan kelihatan kepada Nikodemus sebagai omong kosong mistik. Namun itu mungkin mesej yang paling penting dalam hidupnya.
Kita semua seperti Nikodemus dalam kebanyakan kehidupan kita. Kita tidak berdaya untuk melawan sifat semula jadi kita. Kita semua hidup dalam dunia prosedur yang penuh dengan sebab dan akibat, dan dunia itu sendiri nampaknya dikawal oleh undang-undang yang membentuknya. Bagi kebanyakan orang hari ini, sejauh mana prestasi kita dalam hidup nampaknya bergantung pada satu set arahan yang boleh dinilai yang telah dirumuskan oleh guru dan penceramah motivasi. Kita lupa tujuan utama kehidupan dan Dia yang mencipta setiap perkara. Terlalu kerap kita menjadikan Hukum sebagai perkara utama dan bukannya Pencipta dan Sumber segala yang wujud.
Salomo mengenali ini berabad-abad dahulu apabila dia menulis Kitab Pengkhotbah. Pada akhirnya, orang yang paling bijak mendapati bahawa semua kebijaksanaan dan pengetahuannya adalah sia-sia dalam rancangan besar segala perkara. Dan sebenarnya ramai orang beragama semasa zaman Yesus di Bumi tidak begitu berbeza dengan penganut bantuan diri hari ini. Mereka mengenali Hukum Tuhan tetapi mereka tidak memahami tujuan atau semangatnya.
Adalah menarik bahawa Yesus menggunakan analogi air dan angin untuk menggambarkan Roh Kudus. Air dan angin; bendalir, dan tidak tegar. Anda boleh merasakan angin tetapi ia tidak menonjol. Terutama, air dan angin adalah pembawa khasiat dan kehidupan. Perkara yang paling penting di sini adalah bahawa Tuhan wujud di luar peraturan-peraturan kita. Dia tidak perlu mempamerkan diri-Nya seperti seorang ahli silap mata atau menjelaskan diri-Nya.
Jika Tuhan dan Roh-Nya tidak boleh ditakrifkan oleh satu set rubrik seperti undang-undang saintifik atau rasionalitas kita, bagaimanakah kita mengetahui bahawa kita benar-benar mengikuti pimpinan Roh Tuhan? Pengetahuan tentang Tuhan hanya boleh tiba dan berkembang melalui penjalinan hubungan yang tulen dengan-Nya. Maka dengan mengenali Tuhan di atas asas perhubungan, kepercayaan dan iman datang. Yesus sering bercakap dalam perumpamaan tetapi perumpamaan-Nya sentiasa jelas maksudnya dan ia bukanlah teka-teki.
Bagaimanakah kita mempunyai hubungan dengan Tuhan? Kitab Suci dengan jelas memberitahu kita bahawa ia adalah anugerah daripada Tuhan, yang diberikan melalui rahmat dan belas kasihan-Nya, tanpa merit kita sendiri. Begitu jelasnya rahmat dan kasih sayang sebagai sifat Tuhan, dan sebagai anak-anak Tuhan – dilahirkan dari Roh dalam Kelahiran Kedua – itu juga panggilan kita. Segala-galanya berpunca daripada ini, dan frasa ‘Kelahiran Baru’ mengingatkan kita mengenai penjanaan semula dan pembaharuan.
Penjanaan semula hanya bermaksud dijanai semula. Yesus tidak menerangkan dengan panjang lebar mengenai perkara itu pada malam itu tetapi ia adalah perkara yang paling berkuasa yang boleh berlaku dalam kehidupan seseorang. Seseorang yang telah mati dalam dosa, tanpa harapan, menjadi hidup semula bersama Kristus semata-mata melalui inisiatif Tuhan. Penjanaan semula menandakan perubahan dalam sikap dan tujuan dan ia berlaku dari dalam ke luar. Orang yang dilahirkan semula mencari dan mengikut Kristus. Walaupun belum sempurna, terdapat pertumbuhan dalam kasih, kegembiraan, dan kedamaian.
Terdapat pembaharuan setiap hari kerana Tuhan kita adalah Tuhan yang progresif. Tuhan tidak pernah ketinggalan zaman. Sebaliknya mesej Injil masih merupakan mesej yang terutama mengenai pendamaian; pemulihan apa yang dulunya rosak, kerana kita pernah dipisahkan daripada Tuhan suatu masa dulu oleh dosa dan pemberontakan. Pembaharuan berlaku di pelbagai kawasan; perjanjian baru, hati baru untuk menggantikan hati lama yang penuh dengan dosa dan pemberontakan, kehidupan baru untuk menggantikan kehidupan lama yang dulunya ditakdirkan untuk berakhir dengan kematian, dan fikiran baru untuk menggantikan yang lama.
Yesus sendiri adalah pengarang pembaharuan dan iman kita dalam erti Dia memberi gambaran “diri baru” kita seperti yang Tuhan maksudkan semasa Dia mencipta manusia. Iman kita sentiasa diletakkan di atas dasar konteks keluarga. Bahasa Alkitab itu sendiri mencerminkan hal ini. Bagi Tuhan, hubungan intim dan peribadi dengan kita adalah lebih penting dari segala yang lain.
Mengapa kita berkhidmat untuk Tuhan? Ini kerana kita mengasihi Tuhan dan umat-Nya, dan ini kerana Dia terlebih dahulu mengasihi kita. Mengapa kita terus berkongsi dengan orang berita tentang Kristus? Sekali lagi, ia adalah kerana kasih sayang dan kerana kami bangga menjadi sebahagian daripada keluarga-Nya. Kenapa kita tabah? Kerana ada sesuatu yang lebih kuat daripada apa pun di dunia ini dalam ikatan perhubungan; sesuatu yang tidak boleh dipecahkan oleh apa-apa. Seperti kata pepatah, “darah lebih kental daripada air”, dan darah telah dibayar untuk kita.
Seperti keluarga semulajadi kita, kita mempunyai tempat dalam keluarga Tuhan. Kami tidak perlu merumuskan resipi untuk ini. Ia telah pun diberikan kepada kita; akses langsung kepada-Nya, dalam doa-doa kita, dan melalui firman-Nya.
Inilah yang Yesus maksudkan apabila Dia berkata bahawa kuk-Nya itu mudah. Ini benar-benar Berita Baik; di dalamnya terdapat penyembuhan dan pembenaran dan pemulihan dan kebangkitan dan – yang paling penting – kehidupan yang kekal. Pada akhirnya, ia sama seperti kepulangan seorang anak yang hilang, kembali ke pangkuan Bapa, dari mana kita berasal.
Ini adalah sebuah artikel Kristian yang ditulis melalui lensa iman penganut Kristian. Ia merupakan penterjemahan dari artikel The New Birth: What We Can Learn From Jesus’ Conversation with Nicodemus dan ditujukan untuk pembaca Kristian yang lebih biasa dengan Bahasa Malaysia.
|Kongsilah Berita Gembira|
Leave a Reply