News Ticker

Yesus Kristus: Anak Tunggal Tuhan

November 28, 2024 Christianity Malaysia Inspire 0

ai-generated-8618010_1280 — Besides being a collaborative expression of God's glory from two gifted musicians, "Glory to You" is also an encouraging and timely reminder that in a world that is full of troubles and worries, the Gospel of Christ is like a light that shines into the darkness, and through which we have hope (ruj gambar: kar3nt@pixabay)

Nota: Ini adalah sebuah artikel Kristian

Identiti Yesus Kristus sebagai satu-satunya Anak Tuhan adalah penting dalam peranan-Nya dalam mendedahkan watak Tuhan kepada umat-Nya dan dalam menubuhkan pemerintahan-Nya.

Yesaya 20:31

Tetapi segala yang telah ditulis di sini bertujuan supaya kamu percaya bahawa Yesus ialah Kristus, Anak Tuhan, dan kerana kamu percaya kepada-Nya, kamu akan memperoleh hidup dalam nama-Nya.

Gereja percaya bahawa Yesus Kristus adalah satu-satunya Anak Tuhan dan Anak Manusia. Walaupun orang Kristian mengakui kebenaran ini, kita mungkin tidak memahami makna sebenar istilah-istilah alkitabiah ini.

Sebagai contoh, ramai yang berpendapat bahawa gelaran “Anak Tuhan” merujuk kepada ketuhanan Yesus dan “Anak Manusia” kepada kemanusiaan-Nya, tetapi ini bukan makna penuh dari gelaran-gelaran ini. Untuk memahami gelaran-gelaran ini, kita harus ingat bahawa di zaman purba, Anak mencerminkan perwakilan dan rupa dari Bapa. Oleh itu, frasa “anak” sering digunakan untuk menggambarkan watak orang, seperti “anak-anak lelaki Petir” (Markus 3:17) atau “anak-anak derhaka” (Efesus 2: 2), dan menunjukkan kualiti orang tersebut.

Di zaman purba, Anak mencerminkan perwakilan dan rupa dari Bapa (ruj gambar: freepik)

Gelaran “Anak Tuhan” muncul dalam pelbagai cara dalam Perjanjian Lama yang merujuk kepada Yesus. Walaupun istilah itu boleh dikaitkan dengan malaikat (Ayub 1: 6), ia juga merujuk kepada Adam (Lukas 3:38), Israel (Hosea 11:1), dan Raja (2 Samuel 7:14-15; Mazmur 2:7). Oleh itu, dalam masa-masa tertentu, gelaran “Anak Tuhan” mungkin menunjuk kepada Yesus Kristus sebagai Adam Baru (Lukas 4:1-11), Israel Baru (Matius 2:14-15), dan Raja yang Dijanjikan (Yohanes 1 :49). Kerana Mesias adalah Raja dari keturunan Daud, ini juga merupakan gelaran Mesianik.

Di dalam Tuhan mengisytiharkan Yesus Anak-Nya pada pembaptisan-Nya (Matius 3:17) dan pada transfigurasi (Matius 17:5) dan pernyataan Yesus tentang hubungan istimewa-Nya kepada Tuhan Bapa (Matius 11:27), kita menyadari sesuatu yang lebih besar dalam kenyataan bahawa Yesus adalah Anak Tuhan. Ia menunjukkan bahawa Yesus adalah Tuhan (Yohanes 5:18). Oleh itu, Tuhan Bapa dan Anak hidup dalam perpaduan lengkap antara satu sama lain supaya mereka tidak dapat dipisahkan (Yohanes 1:18; 5:23) dan menafikan Bapa adalah menafikan Anak (1 Yohanes 2:22). Oleh itu, gelaran “Anak Lelaki Tuhan” menunjuk kepada ciri ketuhanan Yesus serta peranan-Nya sebagai Raja, Mesias, dan Adam dan Israel yang taat.

Di dalam Tuhan mengisytiharkan Yesus Anak-Nya pada pembaptisan-Nya dan pada transfigurasi dan pernyataan Yesus tentang hubungan istimewa-Nya kepada Tuhan Bapa, kita menyadari sesuatu yang lebih besar dalam kenyataan bahawa Yesus adalah Anak Tuhan.

Terdapat satu gelaran yang berkait rapat dengan istilah Anak Tuhan iaitu “yang hanya (atau “satu-satunya yang”) dilahirkan (oleh Tuhan)” yang boleh menyebabkan kekeliruan (Yohanes 1:14, 18; 3:16, 18; 1 Yohanes 4: 9).”Satu-satunya yang dilahirkan” mungkin seolah menunjukkan bahawa Yesus mempunyai permulaan, tetapi istilah asal dalam Yunani, monogenos, secara harfiah bermaksud “dari satu jenis“, jadi istilah ini menunjukkan bahawa Yesus adalah Anak Tuhan dengan cara yang orang percaya, yang juga anak-anak Tuhan, tidak. Ini kerana Dia adalah intipati yang sama seperti Tuhan; Dia juga adalah Tuhan, ahli kedua Tritunggal (Yohanes 1: 1).

Yesus adalah intipati yang sama seperti Tuhan; Dia juga adalah Tuhan, ahli kedua Tritunggal (ruj gambar: https://topa.be/wp-content/uploads/OLV13-03.jpg)

Gelaran “Anak Manusia” adalah istilah kegemaran Yesus untuk merujuk kepada diri-Nya sendiri dan juga berasal dari kemunculannya dalam Perjanjian Lama. Ia boleh menjadi istilah umum untuk manusia (Bilangan 23:19). Namun, ia juga merujuk kepada tokoh istimewa dalam Daniel 7:13 yang kemudiannya dikaitkan dengan Mesias pada zaman antara Perjanjian Lama dan Baru.

Yesus menggunakan gelaran ini sebagai suatu teka-teki, merujuk kepada diri-Nya sendiri sambil menunjukkan bahawa Dia adalah Mesias (Matius 16:13-28). Sambil menjelaskan kuasa-Nya (Matius 9:6) dan kepulangan-Nya dalam kemuliaan (Matius 19:28), Yesus juga menghubungkannya dengan penderitaan dan kebangkitan-Nya (Matius 17:12); Yesus adalah Mesias yang mati untuk umat-Nya.

Sambil menjelaskan kuasa-Nya dan kepulangan-Nya dalam kemuliaan, Yesus juga menekankan penderitaan dan kebangkitan-Nya sebagai Mesias yang mati untuk umat-Nya (ruj gambar: kar3nt@pixabay)

Dalam mengisytiharkan Yesus sebagai Mesias, Anak Manusia yang menderita walaupun Dia adalah Anak Tuhan, kita ingat bahawa Dia datang untuk menjadikan kita anak-anak Tuhan. Kerana Yesus memanggil kita saudara-saudara-Nya (Ibrani 2:11), kita boleh memanggil Tuhan Bapa kita. Ini mendorong kita untuk taat seperti Yesus, mengetahui bahawa mereka yang taat kepada Tuhan adalah anggota keluarga sejati-Nya. Sama seperti Yesus, ini mungkin termasuk penderitaan sebagai anak-anak Tuhan; namun, melalui perkerjaan Yesus, kita tahu bahawa kita juga akan mewarisi kerajaan yang lebih besar daripada yang kita bayangkan.

Ini adalah sebuah artikel Kristian yang ditulis melalui lensa iman penganut Kristian dan ditujukan untuk pembaca Kristian yang lebih biasa dengan Bahasa Malaysia.

|Kongsilah Berita Baik|