基督徒与钱财

Like 25 Feb 2013 by Tony Dibble-   犹大对基督的背叛涉及了金钱（马太福音26：14-16）。那些以法律事项攻击基督为要破坏祂的事工的法力赛人，被描述为贪爱钱财/拜金者（路加福音16：14）。在早期教会中发生的第一起涉及钱财记录的罪，就是亚拿尼亚和撒非拉偷取了基督徒所立约的金钱（使徒行传5：1-3）。 传道书10：19里，传道者描述了世界对所有问题的解答只有金钱  。圣经并没有谴责金钱不好，而是说对金钱的爱慕为万恶之根的其一（提摩太前书6：10）。金钱是基本的需要，但是需要透过正当的方式去赚取和使用。就像生命中的其他事物，其根源及用处都必须是透过上帝引导的（希伯来书13：5）。然而，贪爱钱财是所有罪恶的根源。 基督指出，一个人可以选择事奉他，又或者选择事奉金钱（马太福音6：24）。相交于上帝，钱财并无法成为我们崇拜的偶像。上帝禁止我们用钱财去进行某些事情，同时也允许我们用钱财进行某些事情。欺诈、一味的贪婪、施加过度的利息、涉及贿赂及拒绝缴还规定的税务，在圣经里是不被允许的（箴言1：19；15：27；16：11；28：8）。与此同时，我们也不可以忘记那些贫困和有需要的（申命记15：11）。属灵恩赐也无法用金钱来买回来（使徒行传8：18-21），因为那是上帝赐给我们的礼物。拒绝缴当纳的十分之一与奉献也等同于抢夺上帝之物（玛拉基书3：8）。 在奉献的事上，上帝看的是我们的心态。他要我们奉献得乐意（哥林多后书9：7）。神也看我们是在我们有余的时候给予上帝，还是在缺乏中，仍然愿意奉献给祂（马可福音12：42-44）。 基督曾经说过关于一个富有的人，在他计划好了生意的扩充后的那夜，就去世了（路加福音12：16-21）。他将上帝遗留了在他的计划之外。他只重复地说了“我”，差不多等同于撒旦的堕落（以赛亚书14：12-15）。上帝当晚就将那财主的生命取了去，称他为无知的（路加福音12：20）。愚顽的人并不相信上帝的存在（诗篇14：1）。而基督也劝戒我们不要用“魔利”，即是愚昧这个词（马太福音5：22）来说别人。从比喻当中，我们可以看见，神是如何严厉看待对人类自我中心的态度。 在圣经里，当基督遇上了一位年轻的财主时，所记载的事迹是非常有意义的。这是一件非常重要的事件，是我们应该留心学习的，因为在四本的福音书中的其中三本都记载了这件事（马太福音19：16-26；马可福音10:17-27；路加福音18:18-27）。那人的财富使他无法跟从基督。在这可悲的情况下，因为爱（马可福音10：21），基督仍没有称他为无知的。  马太福音19:24 “我又告诉你们，骆驼穿过针眼，比有钱的人进神的国还容易呢！” 对于财富，上帝并没有任何的异议。圣经告诉我们，上帝就是赐给我们得财富的能力的那一位（申命记8:18）。然而，当我们忽视上帝的存在而生活的时候，又或者我们过于看重钱财以致于无法跟随神的时候，那财富就替代了上帝，成为我们生命中所崇拜的对象。 所有的事物都是属于上帝的（约伯记41:11；诗篇24:1；诗篇50:12）。神应该是我们生命优先次序中的首位（马太福音6:33）。若我们相信祂，祂就会使我们蒙福（箴言28:25）。神从来不会撇弃我们并且会一直祝福我们（约伯记42:10）。没有了神，我们还能成就什么呢（约翰福音15:5）？以诺，与神同行了三百多年（创世记5:22-24），那是成功的例子。 很多时候，我们生命中的危机，是误把钱财和财富当做成功和繁荣的象征。成功，是超越金钱和财富的。在约书亚记1:8，上帝对约书亚说，若是他不让神的律法（神的话）离开他的口，昼夜思想神的话，并谨守遵行这一切，他就会成功并昌盛起来。   Note: Tony Dibble worships at Endeavour Christian Gathering in Mullaloo Perth, Australia for about […]