Menerima Pemberian Tuhan yang Tidak Terkatakan: Dilhamkan oleh sebuah Khutbah Krismas oleh Pr Mark Varughese

 

Nota: Ini ialah sebuah artikel Kristian. 

 

Ketika umat Kristian di seluruh dunia meraikan kelahiran Kristus, Kingdomcity memperingati Hari Krismas dengan memusatkan ibadahnya kepada inti Injil. Dalam khutbah yang disampaikan oleh Pr Mark Varughese, jemaat diarahkan untuk melihat melangkaui kemeriahan sambutan kepada makna sebenar Krismas iaitu tindakan kasih Tuhan yang memberi Yesus Kristus, yang digambarkan dalam Kitab Suci sebagai “pemberian-Nya yang tidak terkatakan”. 

 

 

Di tengah-tengah ibadah Hari Krismas Kingdomcity terserlah satu mesej yang jelas dan kuat daripada Pr Mark: Krismas bukanlah terutamanya tentang perayaan, tradisi atau sentimen, tetapi tentang pemberian Tuhan yang tidak terkatakan iaitu Yesus Kristus sendiri. Ketika gereja berkumpul dalam suasana sukacita dan penyembahan, fokus mesej tersebut membawa jemaat kembali kepada kebenaran utama Injil: bahawa Tuhan memberikan diri-Nya kepada manusia, bukan ketika dunia sudah bersedia, tetapi ketika dunia berada dalam keadaan hancur. 

 

 

Pr Mark mengasaskan mesejnya pada kata-kata Rasul Paulus dalam 2 Korintus 9:15: “Syukurlah kepada Tuhan kerana kurnia-Nya yang tidak terkatakan itu.” Sejak awal, beliau menegaskan bahawa pemberian yang dimaksudkan oleh Paulus tidak boleh disempitkan kepada berkat kebendaan atau kegembiraan musim perayaan. Ia disebut “tidak terkatakan” kerana ia melampaui bahasa dan pemahaman manusia. Pemberian itu bukan sekadar sesuatu yang Tuhan beri tetapi seseorang yang Tuhan berikan. 

Dengan merujuk Yohanes 3:16, Pr Mark mengingatkan gereja bahawa Krismas bermula dengan kasih Tuhan: “Kerana begitu besar kasih Tuhan akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal.” Ayat yang sudah biasa bagi ramai ini dihuraikan dengan kejelasan yang segar. Tuhan dinyatakan sebagai Pemberi dan juga Pemberian. Dalam Kristus, Tuhan tidak menghantar sesuatu yang terpisah daripada diri-Nya. Sebaliknya, Dia datang sendiri, memasuki sejarah manusia dan kelemahan manusia. 

 

 

Salah satu penekanan utama dalam mesej Pr Mark ialah kedekatan Tuhan yang disengajakan. Krismas menandakan saat Tuhan memilih kedekatan berbanding jarak. Daripada kekal jauh di syurga, Tuhan melangkah masuk ke dalam kehidupan manusia sebagai Emmanuel – Tuhan beserta kita. Yesus bukan datang sekadar untuk menyaksikan penderitaan manusia, tetapi untuk mengalaminya, menebusnya, dan akhirnya mengatasinya. 

Sama pentingnya ialah renungan Pr Mark tentang masa. Kristus tidak diberikan ketika manusia telah membuktikan diri layak, taat atau bermoral. Kitab Suci dengan jelas menyatakan bahawa “ketika kita masih berdosa, Kristus telah mati untuk kita”. Kelahiran Yesus sendiri mencerminkan kebenaran ini. Pemberian Tuhan diberikan pada zaman dan saat kegelapan manusia, penindasan politik dari Empayar Rom yang gergasi, dan keperluan rohani yang mendalam. Hal ini, menurut Pr Mark, menyingkap sifat kasih karunia yang radikal: ia tidak diperoleh, tidak layak diterima, dan diberikan dengan percuma. 

 

 

Mesej tersebut juga menyentuh persoalan kepada siapa pemberian ini ditujukan. Tuhan begitu mengasihi “dunia”, bukan kumpulan terpilih, bukan mereka yang layak, dan bukan mereka yang hidupnya sudah teratur. Pemberian Kristus ditawarkan secara universal. Namun, Pr Mark membuat satu perbezaan penting. Walaupun pemberian itu diberikan kepada semua, tidak semua memilih untuk menerimanya. Oleh itu, Krismas menuntut satu respons peribadi. Merayakan musim ini tanpa menerima pemberian tersebut adalah terlepas daripada tujuan sebenar Krismas. 

Pr Mark mengembangkan lagi perkara ini dengan mengingatkan jemaat bahawa Yesus tidak terhad kepada bangunan, tradisi atau sistem keagamaan. Dengan merujuk kepada Kitab Suci, beliau menekankan bahawa orang percaya kini adalah bait Tuhan, pembawa hadirat-Nya. Tuhan tidak lagi diam dalam struktur buatan manusia, tetapi memilih untuk tinggal di dalam kehidupan manusia. 

 

 

Bagi menggambarkan kebenaran ini, Pr Mark berkongsi satu gambaran yang ringkas namun kuat melalui contoh sebuah bekas yang pecah, yang mungkin dibuang oleh ramai orang, tetapi sebaliknya dibersihkan dan digunakan semula. Dengan cara yang sama, Tuhan memilih orang yang tidak sempurna, cacat dan terluka untuk membawa kemuliaan-Nya. Kuasa Injil bukan terletak pada kesempurnaan manusia, tetapi pada kasih karunia Tuhan yang bekerja melalui kelemahan. 

Di tengah-tengah mesej ini ialah tema pengampunan. Pr Mark mempersembahkan Yesus sebagai pengampunan yang menenteramkan manusia dengan Tuhan. Yesus jawapan Tuhan terhadap dosa, rasa malu dan keterpisahan. Kristus bukan datang sekadar untuk memperbaiki kehidupan atau memberi panduan moral. Dia datang untuk mendamaikan manusia dengan Tuhan. Melalui kelahiran, kehidupan, kematian dan kebangkitan-Nya, pengampunan menjadi nyata dan dapat diterima. 

 

 

Kebenaran ini diperkaya lagi melalui kepentingan alkitabiah Bethlehem, yang bermaksud “Rumah Roti”. Yesus, Roti Hidup, dilahirkan di sana. Kristus melambangkan kehidupan yang akan diberikan demi pemeliharaan dan keselamatan ramai orang. Krismas, jelas Pr Mark, merupakan permulaan rancangan penyelamatan Tuhan yang memuncak di kayu salib, tempat pengampunan disempurnakan sepenuhnya. 

Pr Mark juga mengakui bahawa bagi ramai orang, Krismas boleh menjadi musim yang bercampur-baur secara emosi. Ketika dunia meraikan, ada yang memikul kedukaan, kehilangan atau persoalan yang belum terjawab. Namun, mesej Krismas berbicara secara langsung kepada realiti tersebut. Pemberian Kristus tidak semestinya menghapuskan kesakitan dengan serta-merta, tetapi ia memberi jaminan bahawa Tuhan hadir di dalamnya. Emmanuel bermaksud Tuhan beserta kita, bukan sahaja dalam sukacita, tetapi juga dalam penderitaan. 

 

 

Apabila mesej menghampiri penutupnya, fokus beralih kepada respons. Pr Mark mengajak jemaat untuk merenung secara peribadi sama ada mereka benar-benar telah menerima pemberian Tuhan. Kekristianan, tegas beliau, tidak diwarisi melalui tradisi atau kedekatan dengan gereja, tetapi dimasuki melalui respons peribadi terhadap kasih karunia Tuhan. 

Detik-detik penutup dipenuhi dengan rasa hormat dan undangan. Krismas dipersembahkan bukan sekadar sebagai kisah untuk dikagumi atau musim untuk dinikmati, tetapi sebagai undangan ilahi untuk menerima pengampunan, pemulihan dan kehidupan baru melalui Kristus. Pemberian yang tidak terkatakan itu tetap tersedia, bukan hanya pada Hari Krismas, tetapi setiap hari. 

 

 

Dengan mengingatkan gereja untuk mengucap syukur atas pemberian Tuhan yang tidak terkatakan, Pr Mark mengalihkan perhatian kembali kepada inti sebenar Krismas. Di tengah-tengah perayaan, lagu-lagu dan kebersamaan, mesej itu berdiri dengan jelas. Tuhan telah memberikan diri-Nya kepada dunia, menerima-Nya bererti melangkah ke dalam kepenuhan pengharapan, sukacita dan penebusan yang diberitakan oleh Krismas. 

Akhirnya, mesej tersebut ringkas namun mendalam. Krismas tidak lengkap sehingga pemberian itu diterima. Dan dalam Yesus Kristus, pemberian yang tidak terkatakan itu masih ditawarkan, secara percuma, penuh kasih, dan secara peribadi, kepada semua. 

 

 

Dalam kita meraikan kesinambungan musim Krismas, biarlah mesej tersebut tetap bergema dengan jelas. Krismas bukan sekadar untuk diraikan, tetapi untuk diterima. Melalui khutbah Pr Mark, seluruh umat Kristian di tanah air kita diingatkan bahawa pemberian Kristus mempunyai kuasa untuk terus berbicara hingga hari ini, menawarkan pengampunan, pengharapan dan kehadiran Tuhan dalam setiap musim kehidupan, jauh melampaui Hari Krismas.

 

Artikel ini ialah sebuah inisiatif bebas. Ia tidak berkait secara langsung dengan Pr Mark Varughese atau gereja Kingdomcity.

 

|Kongsilah Berita Baik|