Nota: Ini adalah sebuah artikel Kristian. Artikel ini diterjemakan daripada artikel asal dalam Bahasa Inggeris Raised in Power: The Resurrection of Christ and the Hope of Believers yang telah diterbitkan pada bulan Jun yang lalu.
Pada hari pertama minggu selepas penyaliban Yesus, Alkitab mencatatkan satu peristiwa yang mengubah dunia. Ia bagaikan letupan nuklear dalam garis masa sejarah: Yesus bangkit dari kematian. Ketika itu, dan juga kini, tidak semua orang percaya bahawa peristiwa yang belum pernah terjadi dan kelihatan mustahil itu benar-benar berlaku. Namun, catatan Alkitab menjawab keraguan yang wajar ini dengan dua cara penting. Pertama, kubur itu kosong. Jika para murid mereka-reka kebangkitan itu, cara paling mudah untuk membuktikan bahawa dakwaan mereka palsu ialah dengan mengeluarkan mayat Yesus. Kedua, terdapat banyak saksi mata yang melihat Yesus selepas kebangkitan-Nya, yang menolak teori bahawa mayat-Nya dicuri. Penampakan ini berlaku kepada ramai individu, pada waktu yang berbeza, sehingga meruntuhkan tanggapan bahawa ia hanyalah helah atau konspirasi. Walaupun semua ini tidak membuktikan kebangkitan kepada yang tetap tidak percaya, ia memberikan bukti yang kukuh dan tidak boleh ditolak begitu sahaja.
Pada abad pertama sekalipun, sudah ada yang meragui. Paulus, dalam 1 Korintus 15 dan 1 Tesalonika 4, menegaskan peranan penting kebangkitan dalam iman Kristian. Dia merumuskan Injil dalam 1 Korintus 15:4 dengan jelas: “Dia telah dibangkitkan pada hari yang ketiga.” Namun, ada yang masih menolak idea kebangkitan. Kepada mereka, Paulus menegaskan kembali fakta dan membuat satu kenyataan yang mengejutkan: “Jika Kristus tidak dibangkitkan, iman kamu sia-sia” (1 Korintus 15:17). Bagi Paulus, tidak ada Injil tanpa kebangkitan – Yesus bukan sekadar seorang guru terhormat yang mati. Kebangkitan adalah pengisytiharan muktamad Tuhan bahawa Yesus telah mengalahkan dosa dan maut, dan bahawa umat-Nya juga akan mengikut-Nya dalam kehidupan yang baru. “Oleh itu, hendaklah kamu menyenangkan hati sesama sendiri dengan kata-kata ini,” desak Paulus (1 Tesalonika 4:18).
“Jumaat sudah tiba, tetapi Ahad sedang datang!” – ungkapan moden ini menangkap mesej revolusioner yang bergema di seluruh Alkitab: “Kristus benar-benar telah dibangkitkan daripada orang mati” (1 Korintus 15:20). Selepas keempat-empat Injil, seluruh Perjanjian Baru menggambarkan Yesus sebagai Penakluk, yang sulung daripada banyak saudara, Pengantara di sebelah kanan Tuhan, Imam Besar di balik tabir, dan Raja yang akan datang kembali. Semua gelaran ini menunjuk kepada Kristus yang hidup dan bangkit – Tuhan-manusia yang diubah, dikenali tetapi mulia dalam tubuh dan kuasa. Menurut 1 Korintus 15:43, Yesus telah “dibangkitkan dalam kemuliaan… dibangkitkan dalam kuasa,” dan Kitab Suci menjanjikan bahawa para pengikut-Nya juga akan dibangkitkan dengan cara yang sama – tidak fana, tidak boleh binasa, dan tidak akan mati lagi (1 Korintus 15:52).
Kebangkitan Orang Kristian
Jika kita mengikuti naratif agung Alkitab – bahawa Tuhan mengasihi dan menyelamatkan manusia – maka kebangkitan orang yang diselamatkan Tuhan adalah kemuncak yang wajar. Jika Yesus bangkit dari kematian, maka semua yang untuknya Dia mati juga akan bangkit. Namun, idea kebangkitan – kehidupan baru selepas kematian – begitu ajaib sehingga ia muncul hanya sekali-sekala dalam Perjanjian Lama, dan dalam Perjanjian Baru hanya di bahagian tertentu. Ketika Yesus dicabar oleh orang Saduki (yang menolak kebangkitan), Dia tidak berdebat soal logik, tetapi menunjuk kepada sifat Tuhan – “bukan Tuhan orang mati, melainkan Tuhan orang hidup” (Markus 12:26–27).
Jika Alkitab diatur mengikut keutamaan pembaca moden, persoalan hidup selepas mati mungkin mendapat satu jilid penuh. Sebaliknya, Kitab Suci memberi kejelasan tanpa perincian menyeluruh. Apa yang diajarkan oleh Perjanjian Baru adalah ini:
- Yesus dibangkitkan sebagai “yang sulung daripada antara orang mati” (Kolose 1:18). Tidak seperti mereka yang hanya sementara dihidupkan kembali – seperti anak balu dalam Lukas 7:11–16, anak perempuan Yairus dalam Matius 9:18–26, atau Lazarus dalam Yohanes 11 – Yesus dibangkitkan oleh kuasa Tuhan dan tidak mati lagi. Kebangkitan-Nya membuktikan kehidupan kekal – janji Tuhan yang paling mendalam.
- Antara kematian dan kebangkitan terakhir, “orang yang mati dalam Kristus” (1 Tesalonika 4:16) mengalami sukacita sedar dalam hadirat Tuhan. Yesus menggambarkannya sebagai tempat yang dipersiapkan untuk pengikut-Nya (Yohanes 14:2–3), dan Paulus merindukan untuk “bersama Kristus” (Filipi 1:23). Walaupun sering digambarkan sebagai “tidur,” keadaan ini bukan pasif tetapi damai dan penuh pengharapan. Untuk “di dalam Kristus” ialah diliputi oleh pengorbanan-Nya dan dihitung sebagai orang tebusan Tuhan – ditentukan untuk pemulihan, kesempurnaan, sukacita, dan persekutuan.
- Pada kedatangan Kristus yang kedua, orang yang mati dalam Kristus dan mereka yang masih hidup akan diubah dan menerima tubuh kebangkitan seperti-Nya (Roma 8:11; Filipi 3:20–21). Kebangkitan terakhir ini akan menandakan pemulihan seluruh ciptaan, perdamaian langit dan bumi, serta penegakan kerajaan kekal Tuhan. Tabir antara yang kelihatan dan tidak kelihatan akan diangkat, dan umat Tuhan akan hidup bersama untuk selama-lamanya dalam kasih, damai, dan kemuliaan yang sempurna.
Kebangkitan Kristus adalah peristiwa pusat dalam sejarah dan asas pengharapan Kristian (1 Korintus 15:17). Alkitab memberi jaminan: semua yang percaya kepada Tuhan melalui iman kepada Yesus akan suatu hari nanti bangkit bersama-Nya. Namun, pengharapan masa depan ini bukan alasan untuk bersikap pasif atau ketidakpedulian. Ia mendorong dan mengilhami kita untuk berjalan bersama Yesus setiap hari.
Kebangkitan bukan alasan untuk menarik diri daripada masalah dunia. Sebaliknya, Paulus menutup ajarannya dalam 1 Korintus 15 dengan menyeru orang percaya agar hidup dengan tujuan: “Oleh itu… tetaplah teguh, jangan goyah, dan giatlah selalu dalam pekerjaan Tuhan, kerana kamu tahu bahawa usaha kamu dalam Tuhan tidak sia-sia” (1 Korintus 15:58). Yesus sendiri mengajar, “Kita harus bekerja selagi siang, kerana malam akan datang” (Yohanes 9:4). Kebangkitan memandang kepada pengharapan masa depan, tetapi ia memberi makna kepada masa kini, mendorong kita untuk melayani Tuhan dan sesama dengan kasih, hikmat, dan kesungguhan.
|Kongsilah Berita Baik|
Leave a Reply