Nota: Ini adalah sebuah artikel Kristian. Ia mengambil intipatinya dari sebuah khutbah yang dikongsi oleh Pastor Rachel Ongkili di gereja SIB Skyline, Kota Kinabalu pada 20 Oktober 2024.
Pada penghujung Oktober 2024, gereja SIB Skyline melancarkan siri khutbah baharu mengenai Wacana Zaitun/Khutbah di Bukit Zaitun, yang juga dikenali sebagai Khutbah tentang Akhir Zaman. Khutbah ini boleh dijumpai dalam Matius 24 dan 25, dan ia meneroka ajaran Yesus tentang Akhir Zaman. Ada berberapa soalan yang dikendalikan oleh siri khutbah baharu ini. Adakah kita benar-benar hidup di zaman akhir? Bagaimanakah kita boleh mengenali tanda-tandanya? Apakah cabaran yang menanti? Paling penting, bagaimana kita boleh kekal setia di tengah-tengah ketidakpastian Permulaan Zaman Akhir?
Umat manusia telah lama terpesona dengan idea tentang dunia yang akan berakhir – sama ada melalui nubuatan agama, naratif budaya atau ramalan seperti Y2K. Dari Nostradamus kepada kaum Maya, idea-idea ini telah mencetuskan ketakutan dan rasa ingin tahu. Malah media moden mencerminkan obsesi ini, dengan filem seperti Armageddon dan The Hunger Games mempersembahkan masa hadapan dystopian. Di luar hiburan, keinginan untuk melarikan diri daripada cabaran dan ketidakpastian dunia sebenar sering mendorong pemikiran ini. Namun, ajaran Yesus tentang zaman akhir bukan bertujuan untuk menimbulkan ketakutan tetapi untuk mempersiapkan kita. Sama seperti juruterbang yang baik memberitahu penumpang tentang pergolakan di hadapan, Yesus melengkapkan kita dengan pengetahuan untuk hidup bersedia untuk kedatangan-Nya.
Dalam Matius 24, Yesus memulakan dengan menjawab soalan murid-murid-Nya tentang akhir zaman dan pemusnahan Bait Suci Sulaiman. Dia menggariskan tanda-tanda untuk diperhatikan, bukan untuk menakutkan kita tetapi untuk membantu kita menavigasi masa yang tidak menentu. Salah satu tanda ini ialah kebangkitan Antikristus. Kitab Suci menggambarkan Antikristus bukan hanya sebagai individu masa depan tetapi juga sebagai roh yang sudah bekerja di dunia (2 Tesalonika 2:7-8). Penipu ini akan kelihatan menawan, bijak, dan persuasif, memikat manusia menjauhi Tuhan. Yesus memberi amaran bahawa mesias dan nabi palsu akan melakukan tanda-tanda besar untuk menyesatkan orang percaya (Matius 24:24). Antikristus akhirnya akan meninggikan dirinya, menuntut penyembahan dan menyesatkan banyak orang, mendedahkan agenda perang dan kejahatannya yang sebenar.
Sebagai tambahan kepada penipuan Antikristus, Yesus bercakap tentang peperangan dan khabar angin tentang peperangan sebagai tanda-tanda kiamat. Konflik ini mencerminkan pergolakan yang semakin meningkat di dunia hari ini. Menurut Indeks Keamanan Global, bilangan negara yang berkonflik adalah yang tertinggi sejak Perang Dunia II, menjejaskan ekonomi dan mengganggu rantaian bekalan global. Namun, Yesus mengingatkan kita supaya tidak bimbang dengan peristiwa ini, membandingkannya dengan sakit bersalin – menunjukkan bahawa kiamat akan datang, tetapi tidak serta-merta. Mesejnya adalah satu harapan, mengingatkan kita bahawa walaupun kita akan menghadapi kesukaran, kita tidak harus hidup dalam ketakutan.
Akhirnya, mesej Wacana Zaitun adalah jelas: Yesus akan datang lagi. Walaupun masa sebenar kedatangan-Nya masih tidak diketahui, Yesus mahu setiap generasi hidup dalam kesediaan. Daripada cuba meramalkan tarikh atau peristiwa, kita dipanggil untuk mempercayai firman-Nya dan hidup dengan iman, mengetahui bahawa kedatangan-Nya adalah pasti. Sama seperti pemusnahan Yerusalem pada tahun 70 A.D. menggenapi sebahagian daripada nubuat-Nya, kita boleh percaya bahawa janji-janji yang tinggal juga akan berlaku. Persoalan bagi kita bukanlah sama ada Yesus akan kembali, tetapi bagaimana kita akan hidup sementara itu. Adakah kita akan bersedia, melihat dan menunggu dengan iman?
Tanda-tanda zaman ada di sekeliling kita, tetapi mesej Yesus adalah salah satu persiapan, bukan panik. Panggilan-Nya mudah: tetap waspada, hidup dalam iman, dan percaya pada janji-janji-Nya. Alkitab menggariskan tanda-tanda akhir zaman, termasuk pembinaan semula kuil Yahudi, permusuhan terhadap Israel, hala tujuan ke arah kerajaan global, dan bencana alam yang kian memuncak. Di antaranya, penetapan semula Israel sebagai negara yang berdaulat pada tahun 1948 berdiri sebagai penggenapan nubuat yang signifikan. Alkitab menunjukkan bahawa Tuhan menjanjikan Ibrahim dan keturunannya tanah Kanaan sebagai milik kekal, dan nubuat dari Yehezkiel menunjukkan pemulihan fizikal dan rohani Israel. Berdasarkan nubuatan ini, Israel memegang peranan penting dalam eskatologi.
Perkembangan semasa di Timur Tengah menunjukkan ketegangan yang semakin meningkat. Pemimpin seperti Benjamin Netanyahu sedang mengharungi keadaan yang sukar, sering dikekang oleh dinamik serantau. Namun, perubahan geopolitik ini tidaklah mengejutkan dalam konteks amaran Kristus: “Bangsa akan bangkit melawan bangsa, dan kerajaan melawan kerajaan” (Matius 24:7). Yesus juga meramalkan tanda-tanda lain, seperti kelaparan dan gempa bumi, yang sejajar dengan peningkatan intensiti perubahan iklim dan corak cuaca ekstrem di seluruh dunia.
Tanda-tanda ini – peperangan, bencana alam, dan wabak – bukan sepenuhnya baru, kerana ia telah berlaku sepanjang sejarah. Sebaliknya, mereka berfungsi sebagai peringatan bahawa dunia ini cacat dan tertakluk kepada penghakiman Tuhan. Yesus menggambarkan peristiwa-peristiwa ini sebagai “permulaan kesakitan bersalin” (Matius 24:8), bermakna kekerapan dan intensitinya akan meningkat apabila kedatangan-Nya semakin dekat. Maka, persoalannya bukanlah sama ada kita berada di zaman akhir, tetapi bagaimana kita harus hidup semasa kita menjangkakan kedatangan Kristus.
Tindak balas yang sihat mengelakkan dua keterlaluan: obsesi dan sikap tidak peduli. Sesetengah mungkin menjadi sibuk dengan spekulasi akhir zaman, mengabaikan tanggungjawab harian mereka dan kehilangan tumpuan pada pekerjaan Tuhan sekarang. Dan sebaliknya, ada sesetengah golongan lain yang bersikap tidak peduli yang boleh menyebabkan mengabaikan panggilan Tuhan dan hidup hanya untuk mengejar duniawi. Kedua-dua ekstrem boleh menjadi bahaya, mengakibatkan kebimbangan, lumpuh, atau keutamaan yang salah.
Sebaliknya, orang beriman diseru untuk mengekalkan kesedaran yang bersolat. Ini melibatkan tetap berakar pada Firman Tuhan, bergantung pada Roh Kudus, dan hidup dengan setia. Yesus memberi amaran agar tidak tertipu oleh mesias palsu atau bimbang dengan peristiwa dunia, mengingatkan kita bahawa tiada siapa yang tahu masa yang tepat untuk kedatangan-Nya (Matius 24:36). Roh Kudus melengkapkan orang percaya untuk memahami kebenaran dan kekal fokus pada misi mereka sambil berpegang pada janji bahawa Tuhan kekal berdaulat dan baik.
Hidup dalam kesedaran ini yang sentiasa berdoa melibatkan imbangan jangkaan dengan tindakan praktikal. Kita merancang untuk masa depan sambil tetap bersedia untuk kedatangan Kristus. Dalam masa yang mencabar, kesedaran ini membawa keselesaan hati, mengingatkan orang percaya bahawa kesusahan adalah sementara dan bahawa Yesus telah mengatasi dunia (Yohanes 16:33). Daripada menyerah kepada ketakutan atau sikap tidak peduli, orang percaya dipanggil untuk menghidupkan iman mereka melalui tindakan kasih, keadilan, dan perkhidmatan.
Pada akhirnya, pengetahuan tentang kedatangan Kristus yang tidak lama lagi harus memberi inspirasi kepada kita untuk menjalani kehidupan yang kudus, berusaha untuk memenuhi tujuan Tuhan dalam keluarga, masyarakat, dan dunia kita. Sebagaimana nasihat Pengkhutbah 9:10, “Apa saja yang didapati tanganmu lakukan, lakukanlah dengan sedaya upaya.” Kepercayaan dan iman dalam kemenangan Kristus memberi kuasa kepada orang percaya untuk bertindak dengan harapan dan keberanian, mengetahui bahawa sama ada Dia kembali hari ini atau pada masa hadapan yang jauh, kita dipanggil untuk menjadi pengurus yang setia pada masa dan kurnia yang diamanahkan kepada kita.
Ini adalah sebuah artikel Kristian yang ditulis melalui lensa iman penganut Kristian dan ditujukan untuk pembaca Kristian yang lebih biasa dengan Bahasa Malaysia.
|Kongsilah Berita Baik|
Leave a Reply